HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 13代 徳。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。肉筆、紙本、共箱あり。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。それが本当の無の境地だと言われています。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。軸先の箇所にやぶれあり。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。掛け軸 玄奘法师像(『般若心経』の翻訳者) 民国二十二年(1933年)作。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無