HOT ! 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳

3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。大徳寺派 興臨院 大橋香林 本来無一物 一行書 紙本 d939。掛軸-1655 大徳寺 大橋香林 「雲無心出岫」 共箱 横幅 - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。ys7045121; 宗sou 前大徳 大橋香林筆 「松風無古今」横物 肉筆紙本掛軸。シミなく状態は良好です。【茶道具】東福寺 西部文浄和尚筆 目高画賛『朝見雲泛泛　夕聞水潺潺』軸C36。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。掛軸 三宅英斎 川蝉 共箱 7月 夏 蟹 小禽 2-57。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。中国端渓名硯。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。昭和58年、遷化。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。83歳。牡丹と伏せ茶碗。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。輪島塗硯箱　骨董　中尾屋彦平。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。出品物は全て中古品です。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程